ਬਸ ਅੰਦਰ
- ਚੈਤਰਾ ਨਵਰਤਰੀ 2021: ਤਾਰੀਖ, ਮਹੂਰਤਾ, ਰਸਮ ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
- ਹਿਨਾ ਖਾਨ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਨਗਨ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਗਈ ਕੁਝ ਅਸਾਨ ਸਟੈਪਸ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ!
- ਉਗਾੜੀ ਅਤੇ ਵਿਸਾਖੀ 2021: ਸੈਲੇਬਸ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਸੂਟਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੁੱਕ ਨੂੰ ਸਪ੍ਰੁਸ ਕਰੋ.
- ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ: 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 2021
ਮਿਸ ਨਾ ਕਰੋ
- ਆਈਪੀਐਲ 2021: 2018 ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੀ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਹਰਸ਼ਾਲ ਪਟੇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ
- ਸ਼ਰਦ ਪਵਾਰ ਨੂੰ 2 ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹਸਪਤਾਲ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ
- ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਐੱਨ ਬੀ ਐੱਫ ਸੀ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ, ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
- ਏਜੀਆਰ ਦੇਣਦਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਨਿਲਾਮੀ ਟੈਲੀਕਾਮ ਸੈਕਟਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ
- ਗੁੜੀ ਪਦਵਾ 2021: ਮਾਧੁਰੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਭ ਉਤਸਵ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ
- ਮਹਿੰਦਰਾ ਥਾਰ ਬੁਕਿੰਗਜ਼ ਨੇ ਸਿਰਫ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ 50,000 ਦੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ
- ਸੀਐਸਬੀਸੀ ਬਿਹਾਰ ਪੁਲਿਸ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ 2021 ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ
- ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ 10 ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸਥਾਨ
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵੇਦਾਂਤ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆ। 12 ਜਨਵਰੀ, 1863 ਨੂੰ ਜਨਮੇ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜਨਮਦਿਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ। ਉਸਨੇ ਪੂਰਬੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਚਾ ਹੈ।
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਜਨਮ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਬੰਗਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਨਰਿੰਦਰ ਨਾਥ ਦੱਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਉਨਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੇਲੂਰ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਰਪਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅੱਜ ਤੋਂ 127 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
- ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ (@ cgvhp1) 11 ਸਤੰਬਰ, 2020
'ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ' ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ '। # ਵਿਵੇਕਾਨੰਦਨਚੀਕਾਗੋ @ ਵੈਸਕਚੱਟਿਸਗੜ pic.twitter.com/w89Pvx7qRk
ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੀ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪਾਠ 1893 ਵਿਚ
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰਮਨ-ਪਿਆਰੇ ਸਵਾਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਉਭਰ ਕੇ ਅਲੋਚਕ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮੈਂ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਕੁਝ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਓਰੀਐਂਟ ਤੋਂ ਆਏ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਹ ਆਦਮੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਨ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕੌਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਤਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਿਆਂ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਕੀਏ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਨ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੇ piecesਾਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਤਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੁੱ boy ਤੋਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਹਾਂ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲੱਖਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: 'ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜੋ ਆਦਮੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਭਾਂਵੇਂ ਭਾਂਵੇਂ ਉਹ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ, ਟੇ .ੇ-ਸਿੱਧੇ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ, ਸਾਰੇ ਤੈਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. '
ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਮੇਲਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤਕ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਹੈ, ਗੀਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾ: 'ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਕੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹਾਂ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹਾਂ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ' ਸੰਪਰਦਾਵਾਦ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ antਲਾਦ, ਕੱਟੜਤਾ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਿੱਜਿਆ ਹੈ, ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਭੂਤ ਨਾ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਨਤ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਲਮ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ੁਲਮ, ਅਤੇ ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਸੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ.
ਅੰਤਿਮ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਨ
ਸ਼ਿਕਾਗੋ, 27 ਸਤੰਬਰ, 1893
ਧਰਮ ਦੀ ਸੰਸਦ ਦੀ ਸੰਸਦ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਤੱਥ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਮਿਹਨਤ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਮੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ.
ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਇਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕਸਾਰ ਦਿਆਲਤਾ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ ਜੋ ਮੈਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਮੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਸ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੁਝ ਘੁਟਾਲੇ ਨੋਟ ਸੁਣੇ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧੰਨਵਾਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਧਾਰਣ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਬਣਾਇਆ.
ਧਾਰਮਿਕ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਅਧਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ. ਪਰ ਜੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਏਕਤਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਵੇਗੀ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, 'ਭਰਾਵਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਉਮੀਦ ਹੈ.' ਕੀ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਹਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਵੇ? ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ. ਕੀ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਬੋਧੀ ਈਸਾਈ ਬਣ ਜਾਣ? ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ.
ਬੀਜ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਬੀਜ ਧਰਤੀ, ਜਾਂ ਹਵਾ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਪੌਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੌਦੇ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੌਦੇ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ.
ਧਰਮ ਦਾ ਵੀ ਇਹੋ ਹਾਲ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਬਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਬੋਧੀ ਇਕ ਈਸਾਈ ਬਣਨਾ ਹੈ. ਪਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸੰਸਦ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ: ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਚੁਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚਾ ਅੱਖਰ. ਇਸ ਸਬੂਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਹਿ ਤੋਂ ਤਰਸਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ: 'ਮਦਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਲੜੋ ਨਹੀਂ,' 'ਅਭੇਦ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ,' 'ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ ਨਹੀਂ।'
(ਸਰੋਤ: ਪੀਆਈਬੀ)
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ: ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਮਹਾਨ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਦਾ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਰਿਲੀਜ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੋਧਨ ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਕਲਾਤਮਕ ਕਲਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਖਰਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੈ। ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਉਤਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? ਜਿਆਦਾ ਨਹੀ.
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਬਾਰੇ 10 ਦੁਰਲੱਭ ਤੱਥ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਯਕੀਨਨ ਹਨ.
ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਇੱਕ Studentਸਤਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ
ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਲਈ ਜਾਣਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਸਿਰਫ justਸਤਨ ਸਨ? ਉਸਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾਖਲਾ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚ ਸਿਰਫ 47 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਐਫਏ ਵਿਚ 46 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ (ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਆਰਟਸ ਜਾਂ ਆਈਏ ਬਣ ਗਈ) ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੀਏ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿਚ 56 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ.
ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਇਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਸੀ
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਉਹ ਨਾਮ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਵਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ 'ਬਿਲੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਰਿੰਦਰ ਨਾਥ ਦੱਤਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ.
ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਕਦੇ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ
ਬੀਏ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਉਹ ਲਗਭਗ ਨਾਸਤਿਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤਿ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਰਿਹਾ
ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਭੋਜਨ ਲੈਣ ਲਈ ਸਖਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਅਕਸਰ, ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਖਾਣੇ ਇਕੱਠੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰਾਂ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕੇ.
ਇੱਕ ਰਾਖੀ ਗੁਪਤ
ਖੇਤਰੀ ਦਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਲਈ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 100 ਰੁਪਏ ਭੇਜਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਇਕ ਨੇੜਿਓਂ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜ਼ ਸੀ.
ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦਾ ਚਾਹ ਲਈ ਪਿਆਰ
ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਚਾਹ ਦਾ ਮਾਹਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਹਿੰਦੂ ਪੰਡਤਾਂ ਚਾਹ ਪੀਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਚਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੱਠ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
ਸਵਾਮੀ ਅਤੇ ਲੋਕਮਨਯ
ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੋਕਮਾਨ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਬੇਲੂਰ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ। ਮਹਾਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼, ਗਦਾ, ਇਲਾਇਚੀ, ਲੌਂਗ ਅਤੇ ਕੇਸਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਮੁਗਲੈ ਚਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ.
ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ
ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ.
ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ
ਇਹ ਫ੍ਰੈਂਚ ਓਪਰਾਟਿਕ ਸੋਪ੍ਰਾਨੋ ਰੋਜ਼ਾ ਏਮਾ ਕਾਲਵੇਟ ਸੀ ਜੋ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 4 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ. 4 ਜੁਲਾਈ, 1902 ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ.
ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 31 ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਸਨ
ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੰਗਾਲੀ ਲੇਖਕ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦਿ ਮੋਨਕ ਐਜ ਮੈਨ' ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ 31 ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਅਨੌਂਦਿਆ, ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਮਲੇਰੀਆ, ਮਾਈਗ੍ਰੇਨ, ਸ਼ੂਗਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ health 31 ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਦਮਾ ਨਾਲ ਵੀ ਪੀੜਤ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਹਿ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.