ਮਾਂ ਗੰਗਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਤੇਜ਼ ਚਿਤਾਵਨੀਆਂ ਲਈ ਹੁਣੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣੋ

ਹਾਈਪਰਟ੍ਰੋਫਿਕ ਕਾਰਡਿਓਮੀਓਪੈਥੀ: ਲੱਛਣ, ਕਾਰਨ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਤੁਰੰਤ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਲਈ ਨਮੂਨਾ ਵੇਖੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚਿਤਾਵਨੀਆਂ ਲਈ

ਬਸ ਅੰਦਰ

7 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੈਤਰਾ ਨਵਰਤਰੀ 2021: ਤਾਰੀਖ, ਮਹੂਰਤਾ, ਰਸਮ ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
8 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਨਾ ਖਾਨ ਨੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਹਰੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਪਰਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਨਗਨ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਧਾਰਣ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖੋ.
10 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਗਾੜੀ ਅਤੇ ਵਿਸਾਖੀ 2021: ਸੈਲੇਬਸ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਸੂਟਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੁੱਕ ਨੂੰ ਸਪ੍ਰੁਸ ਕਰੋ.
13 ਘੰਟੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ: 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 2021

ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਮਿਸ ਨਾ ਕਰੋ

ਘਰ ਯੋਗ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਹੱਸਵਾਦ oi-Lekaka ਕੇ ਸੁਬੋਦਿਨੀ ਮੈਨਨ 2 ਮਈ, 2017 ਨੂੰ

ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ, ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਸਿਰਫ ਇਕ ਨਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਇਕ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਹੈ. ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਨੂੰ 'ਗੰਗਾ ਮਈਆ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਨਦੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਾਂ ਗੰਗਾ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਗੰਗਾ ਮਈਆ ਦਾ ਜਲ ਇੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੰ .ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਪੂਜਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ. ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸੰਪੰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਮਾਂ ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਅਸੀਂ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ? ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹੋ.

ਗੰਗਾ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਧੀ

ਵਾਮਨਾ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਭਗਵਾਨ ਮਹਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੈਸਾ ਜ਼ਮੀਨ ਭੀਖ ਵਜੋਂ ਮੰਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਵਾਮਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਕ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਅਕਾਸ਼ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ, ਦੂਜੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਗਤੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ.

ਜਦੋਂ ਵਾਮਣ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਰਫਤਾਰ ਫੜੀ, ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ 'ਕਮੰਡਲ' (ਜਿਸ ਘੜੇ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ pourਣ ਲਈ ਇਕ ਟੋਟਾ ਹੈ) ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਵਾਲ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਤੇ ਸਨ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਰਹੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ਵਾਣੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ pouredਿਆ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਰਾਪ

ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਬਣ ਗਈ. ਇਕ ਦਿਨ, ਉਸ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸ ਨੂੰ ਗੁਆਇਆ ਜੋ ਨਹਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਵੇਖ ਕੇ ਗੰਗਾ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਹੱਸਣ ਲੱਗੀ। ਇਹ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ ਜਿੱਥੇ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਗੇ.

ਭਗੀਰਤਾ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਉੱਤਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਾ ਸਾਗਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਈ. ਉਸਨੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਭਗਵਾਨ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਡਰ ਗਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਖੋਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੱਗ ਦੇ ਲਈ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਪੋਸ਼ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪਿਲਾ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਮਨਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਾਗਾਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੇਜ ਕਪਿਲਾ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱ startedਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ.

ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ ਸਾਧੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਸਾਗਰ ਦੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਮਰ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ. ਇਕਲੌਤੇ ਭਰਾ ਜਿੰਦਾ ਅੰਸ਼ੁਮਨ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੰਘੀਆਂ, ਪਰ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਭਾਗਿਰਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ. ਉਸਨੇ ਭਾਗੀਰਤਾ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੋਕਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਹੰਕਾਰੀ saidੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਭਗੀਰਤਾ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ.

ਗੰਗਾ: ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਕੈਦੀ

ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੌਫ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰੇਸ ਕੀਤਾ. ਗੰਗਾ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਗਈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੌਫਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੈਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ. ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੰਗਾ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ letਣ ਦਿਓ. ਚੇਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਭਗੀਰਤਾ ਦਾ ਧਰਤੀ ਤੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਗੀਰਤਾ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਭਾਗੀਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ.

ਗੰਗਾ ਸਪਤਾਮੀ

ਨੇੜਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਗੰਗਾ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਜਹਨੂ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ, ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਤਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਭਗੀਰਤਾ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਾਸਿਕਾ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਜਾਹਨੂ ਦੀ ਧੀ ਜਾਹਨਵੀ ਬਣ ਗਈ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਜ ਦੇ ਨੱਕ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਦਿਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਹ ਗੰਗਾ ਸਪਤਾਮੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਮੋਕਸ਼

ਗੰਗਾ ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਗਿਆ ਅਤੇ ਭਗੀਰਤਾ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਉਹ ਉਥੇ ਪਤਾਲਾ ਗੰਗਾ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ।