ਬਸ ਅੰਦਰ
- ਚੈਤਰਾ ਨਵਰਤਰੀ 2021: ਤਾਰੀਖ, ਮਹੂਰਤਾ, ਰਸਮ ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
- ਹਿਨਾ ਖਾਨ ਨੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਹਰੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਪਰਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਨਗਨ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਧਾਰਣ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖੋ.
- ਉਗਾੜੀ ਅਤੇ ਵਿਸਾਖੀ 2021: ਸੈਲੇਬਸ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਸੂਟਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੁੱਕ ਨੂੰ ਸਪ੍ਰੁਸ ਕਰੋ.
- ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੁੰਡਲੀ: 13 ਅਪ੍ਰੈਲ 2021
ਮਿਸ ਨਾ ਕਰੋ
- ਆਰਬੀਸੀ ਹੈਰੀਟੇਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨਿਰਬਾਨ ਲਹਿਰੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ
- ਘਾਟ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ COVID ਟੀਕਿਆਂ ਦੇ 'ਪ੍ਰਬੰਧਨ' ਲਈ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ
- ਰਿਲਾਇੰਸ ਜਿਓ, ਏਅਰਟੈਲ, ਵੀਆਈ, ਅਤੇ ਬੀਐਸਐਨਐਲ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਐਂਟਰੀ ਲੈਵਲ ਡਾਟਾ ਵਾouਚਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ
- ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਵੀਰਾ ਸਤੀਧਰ ਏਕਾ ਨਾਰਾਇਣ ਕੰਬਲੇ ਕੋਵੀਡ -19 ਕਾਰਨ ਲੰਘਿਆ
- ਕਬੀਰਾ ਮੋਬਿਲਿਟੀ ਹਰਮੇਸ 75 ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਵਪਾਰਕ ਸਪੁਰਦਗੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਕੂਟਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਹੋਇਆ
- ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਐੱਨ ਬੀ ਐੱਫ ਸੀ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ, ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
- ਸੀਐਸਬੀਸੀ ਬਿਹਾਰ ਪੁਲਿਸ ਕਾਂਸਟੇਬਲ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ 2021 ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ
- ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ 10 ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸਥਾਨ
ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਬਲਕਿ ‘ਇਤਹਾਸ’ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ.
ਕੀ ਅੱਜ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ?
ਰਾਮਾਇਣ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ (ਦੂਸਰਾ ਯੁੱਗ) ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦਵਾਰਾ ਯੁਗ (ਤੀਸਰਾ ਯੁਗ) ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਸੀ (ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ) ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਾਤਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਚਿਰੰਜੀਵਿੰਸ ਆਫ਼ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਪਾਤਰ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 6 ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਥਾ-ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਦੱਸੋ.
ਹਨੁਮਾਨ
ਹਨੂੰਮਾਨ ਸੁਗਰੀਵ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭਗਤ ਸੀ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਰਮਾਇਣ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਭੀਮ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਭਰਾ (ਵਾਯੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਸੌਗੰਧਿਕਾ ਫੁੱਲ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਬਾਂਦਰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਭੀਮ ਨੇ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁੱ oldਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭੀਮ ਨੂੰ ਖੁਦ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਪਏਗਾ. ਪਰ ਭੀਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਾਣ ਸੀ, ਉਹ ਬੁੱ monੇ ਬਾਂਦਰ ਦੀ ਪੂਛ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ. ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਭੀਮ ਨੇ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸੀ. ਪੁਰਾਣਾ ਬਾਂਦਰ ਫਿਰ ਭੀਮ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਨੂੰਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਭੀਮ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਾਮਬਵਨ / ਜਮਬਵਥ
ਜਾਮਬਥ ਨੂੰ ਰਿੱਛ ਵਰਗਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਮਬਥ ਨੇ ਸੁਗ੍ਰੀਵਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ, ਰਾਮ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਜਦੋਂ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਸੀਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਹਨੂਮਾਨ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਭੁੱਲ ਗਿਆ (ਸਰਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ). ਇਹ ਜਾਮਬਥ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ.
ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਮਬਥ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਪਹਿਚਾਣ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਰਾਮ ਇਕੋ ਸਨ, ਤਾਂ ਜਾਮਬਵਥ ਨੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਧੀ, ਜਾਮਵਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਵਿਭੀਸ਼ਣਾ
ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਰਾਵਣ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ ਜੋ ਰਾਮ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਲੜਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਰਾਜਸੁਆਯ ਯੱਗ ਕੀਤਾ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਜੇ.
ਪਰਸ਼ੁਰਾਮਾ
ਰਮਾਇਣ ਵਿਚ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਮਾਨ ਸੀਤਾ ਦੇ ਸਵੈਮਵਰਾ ਦੌਰਾਨ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਰਾਮ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਨੂੰ ਭੀਸ਼ਮ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮਾਇਆਸੂਰਾ
ਮਾਇਆਸੂਰਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿਚ ਰਾਵਣ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਡੋਦਰੀ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕੋ ਬਚਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡੰਡਕਾ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਇੰਦਰਪ੍ਰਸਥ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਸਭਾ ਬਣਾਈ।
ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸ
ਰਮਾਇਣ ਵਿਚ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਮ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ageषि ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁੰਤੀ ਨੂੰ ਮੰਤਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੰਜ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੁਆਰਾ: ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪ੍ਰਦਾਯ